My hometown: 徐家河 & 长岭岗

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徐家河散记

涢水发源于大洪山北麓，流经随、应、安、云、汉五县，在汉川注入汉水。今天的安陆市即古时的德安府，故民间又称涢水为府河。在过去交通闭塞时，河面上樯楫如林，是随州、应山（今广水市）至武汉的水路通道。

府河汩汩，流至马坪镇进入广水市境内，下行10公里便到了长岭镇，隔河西望，对岸是曾都区府河镇。

府河和长岭两镇以河为界，近在咫尺。过去，两镇往来靠船摆渡，求渡者隔岸吆喝，对面艄公便桨起篙落，一蓬小船随即飘然而至，登船后与艄公拉几句家常，一袋烟的功夫便可抵达对岸。倘若遇到雨季，山洪瀑发，河面宽约一百余米，激流险滩，望而生畏，往来者颇多不便。而今一桥飞架，车辆行人络绎不绝，风雨无阻，府河两岸高楼耸立，市面繁荣。两镇已浑然一体，逝者如斯，艄公安在哉？

长岭镇坐落在几道不算高的山岗上，当地百姓称那山岗叫“长岭岗”。刚解放时设置长岭岗乡，属马坪区管辖。那时的长岭岗街长不足一里，最窄处只能过板车；人口不过数百，居民多为农民；青砖瓦房很少，土坯茅屋居多；店铺仅有数家，生意冷冷清清。1954年洪水来临时，小河嘴（现长岭镇政府所在处）山头淹在水中，狭窄的街面上水深没膝，家家进水，户户漂盆。洪水过后，一片浪迹，房倒屋坍，淤泥遍野，农田毁坏，禾苗尽墨。那时情景，至今难忘，每每忆起，余悸犹存。

长岭岗的兴盛，当始于徐家河水库的建成。大坝平地而起，河流顺随人愿，上游开闸注水，渠道贯穿几县，兼有水力发电，家家灯光闪闪。库区人民撤离了家园无怨无悔，下游数万亩良田得以旱涝保收受益匪浅。此一巨大贡献，定将彪柄千秋。遥想当年，人民公社初建时，筑坝工地上红旗招展，夯歌阵阵，数万民工抬石挑土，移山造海——那种气吞山河的大会战场面，恐怕再也难得一见了。

徐家河水库建成后，长岭岗水陆交通便利，地理优势凸显，马坪区政府适时迁到长岭岗，改称长岭区。自上世纪六十年代初至今数十年，无论设区、建社或建镇，无论名称几变，念旧情浓的当地百姓总是称之为“长岭岗”，此一情结难能可贵。

且看今天的长岭岗，十长公路贯穿东西，武襄铁路、316国道在府河东岸并排向南北延伸，双轨铁道上列车相向而行，宽阔的路面上车辆往来如梭。正在施工建设中的长岭高架桥将十长公路与316国道、汉十高速有序地衔接起来，通车之日，将为古老的长岭岗平添一道新的风景线，将使长岭岗的明天更加辉煌。我时常想：道路四通八达，使有志者向远啊！


长岭岗的西坡崖边是徐家河故道，古码头遗迹犹在。河水在这里倏然绕过一道山岗，缓缓地划出一条形似弯月状的弧线，尔后注入府河。他那恋恋不舍的姿态恰似远行游子的回首一望，又似亲密朋友的挥手揖别。此情依依，令人感叹，当地人给他起了一个好听的名字叫月亮湾。水库建成后，河道改入了渠道，月亮湾自然成湖，又叫月光湖。

说到徐家河，自然要说说徐姓人。明朝中期，徐姓一支自江西南昌始迁应山，时在“麻城过籍”后期，当地良田都分配给了先来应山落籍的其他姓氏，官府便将德安府以北至大洪山北麓以南的这段涢水分给徐姓，并张贴文告公示百姓：“上起洪山垭，下至府北门，九港十八汊，一百零八沟，属徐姓所有。”


徐姓先祖分得这条河后，便在河边择地建房，在山坡上开荒拓亩，仅得少量岗田薄地。由于地少人多，不足以养家糊口，便结网捕鱼，卖钱换米，作为生活的另一来源。平时禁河以农为主，定时开捕以渔为辅，每至涸水季节，徐姓头人便召集族众，自带渔具，一起捕捞，共享收获。他人下河捕鱼必须购票，售票收入归徐姓家族共有。亦耕亦渔的生存方式沿续了数百年，时至今日，渔船渔具跟犁耙锄锹一样，仍是徐家河沿岸居民必备的劳动工具。


建国初期实行土地改革，山场河流尽归国有，但徐家河的名称沿旧不变。上世纪五十年代末，徐家河水库建成，这里的山水从此改变了模样。经过近半个世纪的精心筹划，徐家河水库已成为集灌溉、防洪、发电、养殖、航运、旅游为一体的多功能综合利用的水利枢纽。库区周围，自然和人文景观不胜枚举，《世界风景名胜大全》誉之为中原明珠。


的确，纯朴的民间风俗与现代化的旅游设施完美结合，优雅的自然风光与巧夺天工的人造湖泊交相辉映，即便那空中的飞鸟路经此地，也会嘎然而落，饮一口水，歇一次脚，享受一下，其乐无穷。

若是有兴一游，可以登上大坝，放眼望处，库水清澈如镜，湖汊曲折通幽，真真切切，虚虚实实，叫人乐而忘返；若是乘船遨游，则身在山重水复处，意在烟波飘渺中，如蹈浪尖，如临仙境，诗情画意怎不油然而生？不妨弃舟登岸，造访农家庭院，看春华秋果，观荷塘池鱼。漫步于苍松翠柏间，呼吸那浸润着树木芳香的气息；仰卧在青青草坪上，聆听那天人合一的自然韵律。你的感受一定是：不虚此行。


那水确是好水，那山也是好山。大坝正北一公里处，山顶上依稀可辩寨墙遗址，那山即是大尖老，它是应山徐姓始祖最初的居住地。残存的寨墙昭示着沧桑，它是徐家河人抵御侵略的历史见证。民国18年，土匪肖、马、古（肖六少、马锡友、古大申）围攻山寨，因久战不支，寨被攻破，多人惨遭杀害，近千人财物被洗劫。


大尖老山寨自卫的兵器中有一门大炮，其性能优越。清末民初，魏家店魏姓为抵抗土匪进攻，派数人来山寨借炮，依仗火炮神威，终于大败匪寇。战后，魏姓族人抬着大炮，敲锣打鼓，燃鞭挂花送还山寨。而今山寨炮位犹在，那门火炮却在1958年大办钢铁时熔成了铁水，如能保存至今，将是不可多得的历史文物。

象大尖老这样的山寨，在徐家河周围还有多处，登临怀古，可以了解先民们的奋斗历程，可以发掘更多鲜为人知的故事。远处望一望，实地看一看——云台观与雷打石、天子岗和宰断龙、仙人坡——古老的民间传说，定会引发你许多奇妙的遐想；美好的回忆，定会将你的行囊装的满满当当。

一方水土养育一方人。靠山而居，养成了徐家河人山样的个性；朔水而渔，练达了徐家河人的似水柔情。于是我赞美那山那水和那人，于是我敞开心扉对他们说：为什么我眼里饱含着泪水，是因为我爱你那样深沉！


再说徐家河

——致《徐家河风景区征名启事》起事者

从湖北省会武汉驱车北上，穿过平原，越过丘陵，一片浩瀚湛蓝的湖面让人眼前一亮，这就是广水人引以为豪的鄂北明珠——徐家河水库。
这里是著名的疗养地，每遇盛夏，游人咸至；这里的自然景色冠绝一方，山水和谐共处，斯人闲情旷达。于是我赞美她，不知何年何月，不经意间得长短句一首，聊作奉献云：水流汉江东/山接桐柏南/水光山色共一处/粼粼碧波映天蓝/映天蓝/鄂北青瓴藏不住/一泻入平原。
喻徐家河水库为“青瓴”，其含意在：青，指山为青翠，指水为清澈。瓴，古时一种盛水的瓶子，成语“高屋建瓴”意指：从房顶上往下泻水，喻居高临下的形势。青瓴，能让好古之收藏家想起青瓷古瓶，也能让普通百姓中信佛者想起观世音。
说到大慈大悲观世音菩萨，我心中永远涌动的故乡情愫不禁喷然，忍不住要多说几句。
我生长在徐家河畔，常以“徐家河人”自诩。母亲是虔诚的佛教信女，家里供奉着大慈大悲菩萨，那是一朵祥云托护着莲花座上的观自在，菩萨蔼然可亲的微笑如慈母般令人感动。她手持一瓴，瓴中几株青枝，我想那瓴中盛满圣水，那青枝便是圣水滋育着的众生。每年春节，大年初一的清晨，我家兄弟姐妹及家眷子女，在母亲的督促下，燃一柱香，跪对菩萨拜上数拜，依次行礼，祈愿求福。在母亲看来，让子女拜她的偶像是家教的一种方式，意在让我们懂得慈悲为怀的行世准则。对于我们来说，拜观音就是拜母亲，是对母爱的敬仰，绝不是迷信。
再说我之先祖，自麻城迁徙徐家河畔，靠山而居，溯水而渔，辛勤劳作，躬耕自食，至今已近五百春秋。对于先祖，我不想过多地去缅怀他们的艰辛过往，也不想过多地去感念他们的一世清贫。我只是想说，是徐家河养育了他们以及他们的子孙，徐家河是故乡河、是母亲河。在徐家河人心目中，先祖的脚步声和徐家河的汩汩声一样的悦耳，一样的沉重。在徐家河人心目中，故乡永远是一片净土，母亲河是永远的乳汁。
徐家河啊！如果你古老，我将你比作步履蹒跚的老者时，你最需要的是扶持；如果你年青，我将你比作如饥似渴的莘莘学子时，你最需要的是智慧。
徐家河的风景太诱人了，亟待的是开发。然而可笑的是，近期有《征名启事》者，煞费苦心地急于给你征名。可笑更有我，竟不知天高地厚自作文雅地捏造了长短句一首在前，把你喻作“青瓴”，实在冒昧。“徐家河风景区”这名不好么？“徐家河风景区”这名土气不时鲜么？抑或是拿你开心搞笑么？不管是什么理由，我想，你不需要一个赶时尚的新名，譬如说“凤凰展翅湖”、“白云忽悠湖”、“龙凤呈祥湖”等等等等，如此众多的不着边际庸容虚华的名字与徐家河不配。
“徐家河”这名不好么？我们不妨展开中华地图，无数的山川河流、城镇村庄，其名称大多与姓氏有关，或直接以某姓冠名，或两姓并列称谓，这一现象并非偶然，它与家族的迁徙息息相关。通过地名，可以了解一个家族的迁徙史，可以了解先辈的奋斗历程，进而了解中华民族大融合过程中那许多的悲欢，许多的离合，以及更多鲜为人知的有待发掘的故事。
“徐家河风景区”这名土气么？如果嫌徐家河风景区太土气，那大名鼎鼎的“张家界”是不是也应改作“凤凰界”、“白云界”或“龙凤界”了呢？照逻辑推理，那华北名城“张家口”也该改作“凤凰口”、“白云口”或“龙凤口”了。有“创新求变”者说，改一个响亮的名字有利于开发，岂不知，利于开发和不认真开发是陌路人！脚踏实地干事，比什么都强，不必在改地名上玩花样，“应山”改为“广水”，也没见带来了哪些好处；倒是因为经济实力的增长，才能由“县”升格为“市”，这才是实。
是拿更名开心搞笑么？如果嫌“徐家河风景区”不时鲜，那海峡对面的台湾前些日子将“大中至正”广场改作“自由民主”广场够时鲜、时髦了吧？但陈水扁的反对者们说：“不民主”。可以设想，没有广泛征求民众意见，而以政府措施实行的“正名”活动，新地名何时根植于人心，为人们所认同和接受？那，将是不可预测的。徐家河永远美好地流淌在我们心中，我们可以根据自己的喜好，将之比喻成这或那，但这或那在每个人的心中，要将它变成民众的共识，变成永远传承的一种地域文化，确实很难！
我隐隐担忧的是，一个好听但陌生的新地名，会不会令人茫然不知故乡何在？会不会让归乡游子找不到回家的路呢？徐家河水库作为一个副县级区域，在民政部、水利部、交通部等部委早就有名了，改了名称人们一时不可能清楚，名气也不可能一日大增！
勿需再说，徐家河最需要什么？她自己是知道的。
2007年中，有好几次听家乡人说：徐家河水库的水质被污染，不能食用，长岭镇居民谈之色变、人心惶动，我感到痛心。居住在库区周围的百姓有没有能力抗旱保收？我也时常为他们的生计担忧。近年向原库区移民发放的搬迁补助款为一大善举，这是迟来的爱，但毕竟是来了啊！想想那些早已作古的库区移民，九泉之下是否依然睁着那双长满蓑草的眼睛？
新年到了，我们可以置换一身新衣欢度新春，完全没有必要费心思给“徐家河风景区”改一个新地名。说实在点，该是拿出如何开发利用徐家河水库的具体措施来的时候了。
市场规律告诉我们：谁出资开发谁就自然获得景点的命名权。这是天经地义的不变常理。政府有没有权利为“风景点”或“风景区”命名应该讨论，当然，这是法律范畴内的问题，就留给懂法律的专业人士去研究判断罢。
自然山水与风景点共同构建的文化景观将永世长在，观音菩萨手中之瓴将泽及万民。赞曰：“佛在心头坐，瓴于手中握。点化众生相，普渡入极乐。”